Os santos dos últimos dias estão cônscios de que a unção com óleo, como ordenança do sacerdócio, é tão antiga como Adão. E, considerando que fora o Senhor quem estabelecera o reino de Israel e revelara as leis que serviriam para governar seus reis, era também apropriado que tais monarcas fossem ungidos com óleo.
“A unção com óleo era um símbolo da investidura do Espírito de Deus, como o próprio óleo, pela força que confere às energias vitais, era um símbolo do Espírito de Deus como o princípio de poder divino e espiritual (veja Levítico 8:12). Até este ponto não havia sido feita nenhuma outra unção entre o povo de Deus que não a dos sacerdotes e do santuário (veja Êxodo 30:23-38; Levítico 8:10-36). Portanto, quando Saul foi consagrado rei de Israel por meio da unção, a monarquia foi inaugurada como instituição divina... através da qual, daquele momento em diante, o Senhor dispensaria a seu povo os dons de seu Espírito para a edificação de seu reino. Assim como os sacerdotes eram consagrados através da unção para serem o recurso por intermédio do qual as bênçãos éticas da graça divina fluiriam a Israel, assim também o rei era consagrado por meio da unção par ser o veículo de todas as bênçãos da graça que o Senhor, como Deus e rei, conferiria a seu povo através da instituição de um governo civil. Com esta unção, feita por Samuel sob a orientação de Deus, o rei foi separado do restante da nação como ‘o ungido do Senhor’.” (Keil and Delitzsch, Commentary, 2:2:95.)
O VELHO TESTAMENTO – Gênesis a II Samuel – Manual do Aluno – Instituto, p.271.
“A unção com óleo era um símbolo da investidura do Espírito de Deus, como o próprio óleo, pela força que confere às energias vitais, era um símbolo do Espírito de Deus como o princípio de poder divino e espiritual (veja Levítico 8:12). Até este ponto não havia sido feita nenhuma outra unção entre o povo de Deus que não a dos sacerdotes e do santuário (veja Êxodo 30:23-38; Levítico 8:10-36). Portanto, quando Saul foi consagrado rei de Israel por meio da unção, a monarquia foi inaugurada como instituição divina... através da qual, daquele momento em diante, o Senhor dispensaria a seu povo os dons de seu Espírito para a edificação de seu reino. Assim como os sacerdotes eram consagrados através da unção para serem o recurso por intermédio do qual as bênçãos éticas da graça divina fluiriam a Israel, assim também o rei era consagrado por meio da unção par ser o veículo de todas as bênçãos da graça que o Senhor, como Deus e rei, conferiria a seu povo através da instituição de um governo civil. Com esta unção, feita por Samuel sob a orientação de Deus, o rei foi separado do restante da nação como ‘o ungido do Senhor’.” (Keil and Delitzsch, Commentary, 2:2:95.)
O VELHO TESTAMENTO – Gênesis a II Samuel – Manual do Aluno – Instituto, p.271.
